Kita sampai sekarang pun biasa dengan pantun berbunyi seperti berikut kerana itulah di antara pantun yang sering dijadikan nyanyian dan dendangan baik oleh seh gendang dalam majlis bermukun ataupun untuk mendiodoi anak.

kalau tidak kerana bulan

tidaklah bintang terbit pagi

kalau tidak kerana tuan

tidaklah saya datang ke mari

Pantun itu dianggap neutral dan bersahaja kerana pembayang pantunnya yang sederhana iaitu mengenai bulan dan bintang. Bagaimanapun bulan dan bintang ada nilai metaforik kerana kedua-duanya seolah-olah ada hubungkait kemanusiaan iaitu ajak mengajak sehingga yang satu hanya hadir kerana yang satu lagi hadir.

Makna pantunnya juga jadi berlapis-lapis mengikut situasi dan mereka yang terlibat. Kalau si ibu mendodoikan anaknya dengan pantun maka pantun menjadi pantun kasih saya antara keluarga. Malah ia menjadi pantun pendidikan untuk kanak-kanak yang diajar tentang ruang cakerawala.

Sekurang-kurangnya melalui pantun itu diperkenalkan dua objek di angkasa lepas itu bulan dan bintang dan diperkenalkan juga dengan konsep ‘terbit’ bagi objek itu.

Dalam pada itu pantun ini boleh juga ditafsirkan dalam konteks berkasih sayang atau asmaradana di antara teruna dan dara. Bagi konteks demikian pantun ini memberi suasana kesetiaan dan kasih sayang  dalam mana yang satu bersandar dan berkait dengan yang lain. Hadir yang satu adalah disebabkan yang satu lagi. Ada kemesraan dan ada pertalian jiwa yang kuat jadinya.

Bulan dan bintang dilihat sebagai objek yang amat sesuai digunakan di dalam pembayang maksud, kerana memiliki keindahan, kedudukan yang tinggi dan separuh maya - ada tapi tiada, boleh dilihat tetapi tidak boleh dipegang, dan wujud dalam suasana penuh misteri.

Salah satu pantun yang sering dinyanyikan oleh seh gendang dalam majlis bermukun ialah pantun yang dikenali sebagai main lama diulang baru. Pantun berkenaan versi saya diperturunkan di sini untuk kitav teliti bersama.

kain lama kesumba baru
kain putih jadi tuala
main lama diulang baru
lebih kasih dari semula

Semasa dinyanyikan biasanya pada awal majlis dan kemudiannya mungkin diulang dalam persembahan semalaman boleh membawa makna majlis bergendang itu yang setelah sekian lama tidak diadakan kini diadakan semula. Kalau ini maksudnya maka pantun itu sekadar pantun biasa.

Bagaimanapun pantun itu juga boleh sahaja bermakna kisah cinta lama yang sudah tergendala baik kerana sama-sama sudah tidak berminat atau disebabkan anasir luar lingkaran cinta itu, kini berputik semula. Dan apabila drama cinta itu menemui ruang baru untuk persembahannya, yakni apabila rasa kasih sayang dan cinta itu berputik semula, kesannya lebih mendalam dan pautannya lebih kukuh dan teguh.

Kenyataan itu mungkin sahaja benar di antara orang yang pernah bercinta, malah di antara duda dengan jandanya, kalau kebetulan duda itu kaki tandak dan jandanya seh genda, maka pantun itu boleh membawa makna yang lebih peribadi.

Pernah berlaku selepas majlis demikian duda dan janda tadi kembali rujuk dan menjadi pasangan bahagai yang lebih memahami dan lebih kasih mengasihani.

Kain kesumba ialah kain yang beerwarna merah menyala yang melambangkan aliran darah, atau perasaan penuh bersemangat.

Apakah pada zaman sms atau videophone kini pantun ini berfungsi sebagaimana diceritakan di sini?

Semasa saya masih kecil saya pernah diberitahu oleh orang dewasa tentang serangkap pantun yang kononnya untuk menjampi minyak supaya menjadi minyak senyonyong atau minyak pugai iaitu minyak untuk memikat hati orang yang kita kehendaki untuk dijadikan suami atau isteri.

Pantunnya berbunyi begini

minyak senyonyong
disalai atas para
dilihat dekat macam lotong
dilihat jauh macam kera

Masa itu saya benar-benar percaya yang itulah jampinya. Bagaimanapun setelah dewasa saya sedar itu hanya gurauan kerana makna pada pantun itu langsung tidak akan menarik hati orang. Masakan orang terpikat dengan lotong dan kera.

Kepercayaan kepada ilmu pugai dan senyonyong ini pernah satu ketika menguasai fikiran orang kampung. Mereka yang ada anak dara dan teruna sentiasa berawas takut anak mereka dikenakan dengan ubat guna-guna terutama dalam bentuk minyak senyonyong atau minyak pugai.

Ramai yang percaya kalau ada orang tua baik atau lelaki atau perempuan yang berkahwin dengan pasangan yang lebih muda itu adalah kerana orang berkenaan mengamalkan pugai atau menggunakan minyak senyonyong.

Kuala Lumpur

2 Julai 2008 @0024